Εφαρμόζεται το Σύνταγμα στην Ελλάδα;

H  Google συγκέντρωσε τα συντάγματα όλων των χωρών σε μια σελίδα, προκειμένου να μπορεί κανείς να δει αυτά και να κάνει συγκρίσεις ή και να υπάρχει καλύτερη κατανόηση.

Μπορείτε να το δείτε στην ακόλουθη Σελίδα, όπου και αν θέλετε, αναζητείτε και τα αντίστοιχα άλλων χωρών.

             Συντάγματα των χωρών

Στην Ελλάδα, το Σύνταγμα που είναι ο Ανώτατος Νόμος, έχει καταστρατηγηθεί, όπως είναι εμφανές με μια απλή ανάγνωση από τις μνημονιακές κυβερνήσεις, κάτι που μπορεί να το αντιληφθεί και ο πλέον μέτριας ευφυίας άνθρωπος.

Διαβάζω από την αρχή τα του ελληνικού συντάγματος: 

Στο άρθρο 1, παρ. 3 αναφέρει «All powers derive from the People and exist for the People and the Nation», δηλαδή όλες οι εξουσίες πηγάζουν από τον λαό και υπάρχουν για τον λαό και το έθνος.
Συμβαίνει κάτι τέτοιο τώρα; Αφού οι εξουσίες  μόνο κατά μέρος πηγάζουν από τον λαό, όπως π.χ. στις ανά 4ετία βουλευτικές εκλογές που ψηφίζει ο λαός, όπου και εκεί όμως, δεν συμβαίνει ακριβώς κάτι τέτοιο, αφού λόγω ενισχυμένης αναλογικής μπορεί να ψηφίσεις ένα κόμμα Χ και επειδή δεν θα πιάσει το όριο, η ψήφος σου να προσμετρηθεί σε ένα άλλο κόμμα, το Υ (στο πρώτο δηλαδή) και ενώ μπορεί εσύ να διαφωνούσες κάθετα με τις πολιτικές επιλογές του Υ. Επίσης, η δικαστική εξουσία πηγάζει και ασκείται για τον λαό; Πρώτον δεν διορίζεται από τον λαό, δεύτερον δείχνει μια υπεραυστηρότητα στους αδύναμους και μια σχεδόν ατιμωρησία στους ισχυρούς. Πως λοιπόν πηγάζει από τον λαό και ασκείται για τον λαό (την προστασία του λαού);
Επιπλέον όταν λέει "υπάρχουν" τι σημαίνει η ίδια η λέξη; Υπάρχω, σημαίνει ότι υπόκειμαι στην αρχή (υπό την αρχή), εξουσιάζομαι. Συνεπώς οι Εξουσίες δεν πρέπει να άρχουν αλλά να υπάρχουν για τον λαό, όταν στην Ελλάδα συμβαίνει το αντίθετο, δηλαδή οι εξουσίες άρχουν επί του λαού.

Στο άρθρο 2, παρ. 1, λέει «Respect and protection of the value of the human being constitute the primary obligations of the State», δηλαδή ο σεβασμός και η προστασία της αξίας της ανθρώπινης ύπαρξης – και προσοχή δεν λέει μόνο των Ελλήνων – είναι  συνταγματική και πρωτεύουσα υποχρέωση της Πολιτείας. Συμβαίνει κάτι τέτοιο τα τελευταία 3 χρόνια στη μνημονιακή Ελλάδα ή μήπως συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο; Όταν ολοένα μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού εξαθλιώνεται;

Στο άρθρο 4, παράγραφος 1, λέει «Αll Greeks are equal before the law», δηλαδή όλοι οι Έλληνες είναι ίσοι απέναντι στο Νόμο.
Εδώ χρειάζεται να σχολιάσουμε; Όλοι ξέρουμε τι συμβαίνει...

Στην παρ. 5 λέει «Greek citizens contribute without distinction to public charges in proportion to their means», δηλαδή οι Έλληνες πολίτες συνεισφέρουν χωρίς διάκριση στις δημόσιες δαπάνες, αναλογικά με τα μέσα του καθενός, δηλαδή δίκαια. Συμβαίνει κάτι τέτοιο στη σύγχρονη Ελλάδα και ειδικά στην τελευταία τριετία; Ούτε κατά διάνοια, αφού τους έχοντες σχεδόν δεν τους έχουν ακουμπήσει ενώ στους μη έχοντες και τις αδύναμες και ευπαθείς κοινωνικές ομάδες, τις υπερφορολόγησαν και οδηγούν ολοένα μεγαλύτερο τμήμα του πληθυσμού στην εξαθλίωση.

Επίσης, στο Άρθρο 44, ορίζει ότι σε κρίσιμα εθνικά θέματα θα πρέπει να γίνονται δημοψηφίσματα. Πότε έγιναν στην Ελλάδα δημοψηφίσματα;  Το Σύνταγμά μας, είναι του 1975 όπως φαίνεται στο site της Google, με αναθεώρηση το 2008, ενώ το τελευταίο δημοψήφισμα έγινε το 1974 (βλ. link με σχετικό άρθρο της Ελευθεροτυπίας). τελευταίο δημοψήφισμα
Σημαντικότατα εθνικά θέματα όπως η είσοδός μας στην Ευρωζώνη ή η επιβολή των μνημονίων, πέρασαν άνευ δημοψηφίσματος. Εάν αυτά δεν ήταν σημαντικά εθνικά θέματα, τότε τι εννοούσε ο συντάκτης του Συντάγματός μας; Πότε δηλαδή θα γίνουν δημοψηφίσματα, όπως ορίζει με σαφήνεια το Σύνταγμα;

Σε αυτό το σημείο σταμάτησα να διαβάζω γιατί δεν είναι σαφές και στο πιο μικρόνοα ότι το ελληνικό Σύνταγμα, δηλαδή ο Ανώτατος Νόμος του ελληνικού Κράτους, έχει γίνει ένα κουρελόχαρτο και το εφαρμόζουν κατά πως τους συμφέρει μόνο;

Και βέβαια, κράτος που δεν σέβεται το Σύνταγμά του, μόνο τρισάθλιο είναι και η χώρα τριτοκοσμική. Και επιπλέον, όσοι παραβιάζουν με τέτοιον τρόπο, έντονο και συστηματικό, το Σύνταγμα δεν διαπράττουν μέγα έγκλημα; Δεν μπορούν να θεωρηθούν δικαίως προδότες; Ακόμα και η δικαστική εξουσία, που είναι δική της αρμοδιότητα, η τήρηση των νόμων και ο έλεγχος των άλλων εξουσιών δηλαδή της νομοθετικής και εκτελεστικής, θεώρησε τα Μνημόνια έννομα, όταν το Σύνταγμα παραβιάζεται τόσα παράφορα. Έτσι δεν είναι;
                                                 Χώρος Ελληνικού Πολιτισμού!

[edit 28/9/2013]
Με αφορμή την σύλληψη του επικεφαλής της ΧΑ και των κορυφαίων στελεχών της, που έμαθα το πρωί της 28/9/2013 και που σημαίνει ότι έγιναν νύχτα, προσθέτω στο θέμα μας.
Διευκρινίζω ότι από όσα γνωρίζω, θεωρώ την ΧΑ εγκληματική οργάνωση που έχει διαπράξει σε βάθος χρόνου σωρεία εγκλημάτων, πταισμάτων ή και κακουργηματικών, με τελευταίο γεγονός, την δολοφονία του Π. Φύσσα. Επίσης θεωρώ την ΧΑ οργάνωση και κόμμα, νεοναζιστικής ιδεολογίας - και αυτό νομίζω ότι το βλέπει οποιοσδήποτε σώφρωνας άνθρωπος, εκτός και είναι ο ίδιος φασίζουσας νοοτροπίας, οπότε τους θεωρεί και καλούς. Για μένα, ένα τέτοιο κόμμα, θα έπρεπε να είχε κηρυχθεί παράνομο προ εκλογών, πράγμα που δεν έγινε και εντέλει μπήκαν στην Βουλή και στη συνέχεια, τα ποσοστά τους ανέρχονταν κιόλας.
Ωστόσο, το ερώτημα που θέτω στο παρόν άρθρο είναι για το Σύνταγμα, εάν αυτό τηρείται και προφανώς το Σύνταγμα δεν είναι η δική μου άποψη, τι αρέσει σε μένα, ούτε η δική σας και άλλωστε αυτό είναι το ζητούμενο, εάν ισχύει το Σύνταγμα, δηλαδή ο ανώτατος νόμος κάθε κράτους ή αν αυτό, τηρείται κατά το δοκούν.
                Θέλετε να είστε ανταγωνιστικότεροι και καλύτεροι στην εργασία σας;
Ελληνικά ξέρω (και αγγλικά, καθώς κανείς μπορεί να διαβάσει το Σύνταγμα και στην αγγλική γλώσσα από το link που έδωσα στην αρχή του άρθρου, που τα έχει συγκεντρώσει η Google), το κείμενο δε, στα σημεία που διάβασα, δεν είναι καθόλου δυσνόητο και η ερμηνεία του βάσει της κοινής λογικής, είναι θα έλεγα εύκολη υπόθεση, όπως υπέδειξα στο προηγηθέν άρθρο, που δείχνει ακριβώς ότι το Σύνταγμα δεν τηρείται.
Ας πάμε λοιπόν στα της ΧΑ. Λέει το στο Κεφάλαιο 3, Περί Καθηκόντων και Δικαιωμάτων των Μελών της Βουλής και συγκεκριμένα στα άρθρα 61 και 62 (μπορείτε να τα δείτε και μόνοι σας στην αγγλική γλώσσα - εάν έχετε αμφιβολία για το κείμενο που παραθέτω - από το link στον ιστότοπο της Google με τα Συντάγματα των χωρών, αφού επιλέξετε βέβαια της Ελλάδος):

'' Άρθρο 61
Ο βουλευτής δεν καταδιώκεται ούτε εξετάζεται με οποιονδήποτε τρόπο για γνώμη ή ψήφο που έδωσε κατά την άσκηση των βουλευτικών καθηκόντων.
Ο βουλευτής διώκεται μόνο για συκοφαντική δυσφήμηση, κατά το νόμο, ύστερα από άδεια της Βουλής. Αρμόδιο για την εκδίκαση είναι το Εφετείο. Η άδεια θεωρείται ότι οριστικά δεν δόθηκε, αν η Βουλή δεν αποφανθεί μέσα σε σαράντα πέντε ημέρες αφότου η έγκληση περιήλθε στον Πρόεδρο της Βουλής. Αν η Βουλή αρνηθεί να δώσει την άδεια ή αν περάσει άπρακτη η προθεσμία, η πράξη θεωρείται ανέγκλητη. Η παράγραφος αυτή έχει εφαρμογή από την προσεχή βουλευτική περίοδο.
Ο βουλευτής δεν έχει υποχρέωση μαρτυρίας για πληροφορίες που περιήλθαν σ' αυτόν ή δόθηκαν από αυτόν κατά την άσκηση των καθηκόντων του, ούτε για τα πρόσωπα που του εμπιστεύθηκαν τις πληροφορίες ή στα οποία αυτός τις έδωσε.

Άρθρο 62
Όσο διαρκεί η βουλευτική περίοδος ο βουλευτής δεν διώκεται ούτε συλλαμβάνεται ούτε φυλακίζεται ούτε με άλλο τρόπο περιορίζεται χωρίς άδεια του Σώματος. Επίσης δεν διώκεται για πολιτικά εγκλήματα βουλευτής της Βουλής που διαλύθηκε, από τη διάλυσή της και έως την ανακήρυξη των βουλευτών της νέας Βουλής. Η άδεια θεωρείται ότι δεν δόθηκε, αν η Βουλή δεν αποφανθεί μέσα σε τρεις μήνες αφότου η αίτηση του εισαγγελέα για δίωξη διαβιβάστηκε στον Πρόεδρο της Βουλής. Η τρίμηνη προθεσμία αναστέλλεται κατά τη διάρκεια των διακοπών της Βουλής. Δεν απαιτείται άδεια για τα αυτόφωρα κακουργήματα.''

Είναι σαφές λοιπόν και ευκόλως κατανοητό ότι ο βουλευτής δεν διώκεται, δεν συλλαμβάνεται, δεν φυλακίζεται, ούτε περιορίζεται καθ'οιονδήποτε τρόπο, εκτός εάν η Βουλή αποφανθή μέσα σε ένα εύλογο χρονικό διάστημα περί τούτου. Αυτά ορίζει το Σύνταγμα, μας αρέσουν, δεν μας αρέσουν.  Δεν κάνει σε καμία παράγραφο διάκριση της φύσης των εγκλημάτων, επομένως δεν εξαιρεί ούτε τα κακουργηματικά και στην δεύτερη πρόταση του άρθρου 62, δίδεται έμφαση στη μη δίωξη για πολιτικά εγκλήματα (λογικό στο να δίνεται έμφαση σε αυτή την ενότητα εγκλημάτων). 

Στο τέλος του άρθρου 62 αναφέρει ότι δεν απαιτείται άδεια από την Βουλή για τα αυτόφορα κακουργήματα. Στην περίπτωση όμως της ΧΑ δεν υπάρχει αυτόφωρο, καθώς το αυτόφωρο τι είναι; Είναι το "εν τω πράττεσθαι έγκλημα" (δηλαδή αυτό που γίνεται αντιληπτό κατά τη στιγμή που συμβαίνει) ή το έγκλημα που συνέβη μόλις πρόσφατα, η ελληνική νομοθεσία ορίζει το χρονικό όριο των 48 ωρών. Προφανώς λοιπόν, το θέμα της ΧΑ δεν εμπίπτει στο αυτόφωρο. Εάν δε, θεωρούσε κάποια εγκλήματα διαρκή, δεν θα έπρεπε να το καθόριζε, όπως π.χ. καθορίζει τα του αυτοφώρου;

Εάν δε, για κάποιον λόγο που ωστόσο, με την κοινή λογική δεν κατανοώ, τα της ΧΑ χαρακτηρίζονται αυτόφωρα κακουργήματα, τότε από τις κάτωθι περιπτώσεις που έχουν συμβεί τα παλαιότερα χρόνια, κανένα δεν κρίθηκε παρόμοια, έτσι ώστε να οδηγήσει στην σύλληψη βουλευτών και μάλιστα άνευ της άδειας της Βουλής;
                     Βλέπε περιπτώσεις μη άρσης βουλευτικής ασυλίας

Εάν είδατε τις περιπτώσεις που αναφέρονται στο άρθρο του Βήματος, καταλαβαίνετε ότι κάτι δεν στέκει βάσει κοινής λογικής. Σίγουρα, κάποιες από τις αναφερόμενες περιπτώσεις, ήταν αυτόφωρα κακουργήματα, αλλά δεν μεταχειρίστηκαν τους βουλευτές θύτες όπως σήμερα στην περίπτωση της ΧΑ.
Επομένως, η σύλληψη των της ΧΑ, διαπιστώνω ότι δείχνει αντισυνταγματική, προσθέτοντας βέβαια σε όσα ανέφερα στο κυρίως άρθρο, που όλα δείχνουν ότι το Σύνταγμα στην Ελλάδα την τελευταία 3ετία, τηρείται κατά το δοκούν.
Στην περίπτωση της ΧΑ, θα μπορούσαν να συλληφθούν έννομα, μετά από λίγες ημέρες εφόσον η Βουλή αποφαίνονταν υπέρ τούτου. Αναρωτιέμαι, όσο και να θεωρώ εγκληματική οργάνωση τη ΧΑ, γιατί η σύλληψη των μελών της έγινε αντισυνταγματικά όταν θα μπορούσε να γίνει έννομα; Προς το παρόν δεν γνωρίζω. Εάν κάτι καταλάβω, θα το προσθέσω. 

[edit 29/9/2013]
Ως προς αυτά που συμπέρανα με την απλή, κοινή λογική, είδα και νομικούς που εξέφραζαν την ίδια άποψη. Δείτε το παρακάτω ολιγόλεπτο βίντεο, που εκφράζουν άποψη οι δικηγόροι Δημητρακόπουλος και Κούγιας και ιδίως ο καθηγητής συνταγματικού δικαίου, άρα και πλέον ειδικός, κ. Νικολόπουλος - ο κ. Νικολόπουλος είναι στο 9:50 και μετά. Άρα και ένας συνταγματολόγος, συνηγορεί σε αυτά που εγώ συμπέρανα με την απλή ανάγνωση των σχετικών άρθρων του Συντάγματος και βάσει της κοινής λογικής.
                     βίντεο με την άποψη νομικών

[edit 30/9/2013]
Αντέγραψα ως σχόλιο, την απάντηση που μου έδωσε αλλού που συζητούσαμε το θέμα, ο κ. Κωνσταντίνος Παρίσσης, νομικός. Είναι ένας ισχυρός αντίλογος, που δικαιολογεί τον τρόπο με τον οποίο έπραξαν στο θέμα της ΧΑ.
Άλλωστε και εγώ, την μόνη λογική εξήγηση που βρίσκω, είναι ότι με την αιφνιδιαστική σύλληψη, δεν τους έδωσαν την δυνατότητα που αλλιώς θα είχαν εάν απαιτούνταν η άδεια της Βουλής, οπότε θα περνούσε κάποιος χρόνος ίσως και αρκετός μέχρι να δοθεί η άδεια άρσης της ασυλίας, να οργανωθούν με την καταστροφή αποδεικτικών στοιχείων, που τώρα λόγω του αιφνιδιασμού τους, δεν θα μπορούσαν να το κάνουν, παρά μόνο ο Παππάς, που γλύτωσε την άμεση σύλληψη και παραδόθηκε μια μέρα μετά μόνος του.


Βέβαια εγώ, αναρωτιέμαι επί της βάσης της ισονομίας που πρέπει να είναι απαραβίαστος αρχή σε μια ευνομούμενη πολιτεία, στο άρθρο που βρήκα και επισύναψα πιο πάνω (του Βήματος που αναφέρεται σε περιπτώσεις βουλευτικής ασυδοσίας λόγω ασυλίας του παρελθόντος), παρουσιάζονταν περιπτώσεις βουλευτών που ξυλοκόπησαν σε γήπεδο (προφανώς μπροστά σε πλήθος μαρτύρων και αστυνομικών), πυροβόλησαν πάλι μπροστά σε κοινό, προκάλεσαν θάνατο εξ'αμελείας σε τροχαίο, ενεπλάκησαν σε αδικήματα απιστίας κ.ά., αυτά που ήταν σαφώς και αυτόφωρα (νομίζω πιο αυτόφωρα δεν γίνονται), γιατί δεν πιάστηκαν οι εμπλεκόμενοι βουλευτές άνευ άδειας από την Βουλή, ενώ τελικά η Βουλή δεν έδωσε άδεια και εντέλει δεν υπέστησαν καμία συνέπεια, λόγω μη άρσης ασυλίας;
Αν μη τι άλλο, αποδεικνύονται περίτρανα "αδυναμίες" του ελληνικού θεσμικού κράτους δικαίου.

Start Up Επιχειρήσεις: ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ – Πρώτος Ελληνιστικός Χώρος

Περάσαμε ένα βραδάκι με παρέα, από τους Στύλους του Ολυμπίου Διός και στην γωνία των οδών Αθανασίου Διάκου 38 και Καλλιρρόης 2, δηλαδή από την κάτω μεριά των Στύλων και πηγαίνοντας προς την Βουλιαγμένης, είδαμε έξω από ένα όμορφο καινούργιο κατάστημα, αφημένη μια σακούλα με ένα «ελεύθερο» βιβλίο, όπως ανέφερε πάνω του, το οποίο μπορούσε να πάρει δωρεάν όποιος ήθελε. Το πήραμε και το διαβάσαμε.

Με αφορμή αυτό το γεγονός, πήγαμε ξανά ημέρα, αφενός να βεβαιωθούμε ότι το βιβλίο ήταν όντως δωρεάν, αφετέρου για να δούμε το κατάστημα από κοντά.

Το κατάστημα ονομάζεται ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ. Μας υποδέχτηκε ο ιδιοκτήτης, ο κ. Σοφιανόπουλος, που μας επιβεβαίωσε ότι το «ελεύθερο» βιβλίο ήταν όντως δωρεάν και πιάσαμε κουβεντούλα μαζί του και γνωριστήκαμε. Σε ανταπόδοση, κανονίσαμε μια μικρή συνέντευξη. Σας την μεταφέρουμε.

Ερώτηση:  Πως και δίδετε κάποια βιβλία δωρεάν;

Απάντηση: Τα βιβλία είναι πνευματική τροφή, είναι ψυχαγωγία. Όλοι μας έχουμε τέτοιου είδους ανάγκη, πόσο δε μάλιστα σε μια εποχή δύσκολη, σαν αυτή που διανύουμε – και πολλοί δεν έχουν αρκετά χρήματα για να αγοράσουν. Σκεφτήκαμε, μαζί με τον συνέταιρό μου, ότι θα μπορούσαμε να δίνουμε ενίοτε, κάποιο βιβλίο δωρεάν. Να βοηθάμε στην ψυχαγωγία των Αθηναίων με την σωστή έννοια, της αγωγής της ψυχής, όπως άλλωστε φανερώνει η ίδια η λέξη. Δεν είναι κάτι που κοστίζει έντονα και άλλωστε, είμαστε της νοοτροπίας «κάνε το καλό και ρίξτο στο γυαλό!».

Ερώτηση:  Συνεπώς είναι κάτι που το κάνετε συχνά; Να αφήνετε «ελεύθερα» βιβλία;

Απάντηση: Είναι κάτι που το κάνουμε περιοδικά, κάθε λίγες ημέρες, περίπου με συχνότητα μία φορά την εβδομάδα, απελευθερώνουμε ένα βιβλίο, το βράδυ αφού κλείσουμε. Επομένως, όποιος περνάει από το κατάστημά μας και δει μια σακούλα διάφανη με το λογότυπό μας, που μέσα θα περιέχει ένα βιβλίο, το οποίο θα αναφέρει ευκρινώς «ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΒΙΒΛΙΟ» και ΔΩΡΕΑΝ, μπορεί να το πάρει και αφού το διαβάσει, να το απελευθερώσει, για να το διαβάσουν και άλλοι συμπολίτες μας.

Ερώτηση:  Στην σακούλα σας, είδαμε να αναγράφεται «ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ, 1^ος Ελληνιστικός Χώρος». Τι σημαίνει αυτό;

Απάντηση: Το κατάστημά μας είναι θεματικό. Θεματικό σημαίνει ότι έχει ένα θέμα, γύρω από το οποίο κινούνται τα προϊόντα μας. Το Θέμα είναι ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός και η αρχαία ελληνική κοσμοθέαση. Εξού και το Ελληνιστικό. Πρώτος, διότι κάτι τέτοιο δεν υπάρχει, ούτε στην Αθήνα, ούτε διεθνώς. Είμαστε το πρώτο διεθνώς θεματικό κατάστημα με θέμα τον αρχαίο Ελληνισμό.

Ερώτηση: Που σημαίνει ότι τι προϊόντα μπορεί να βρει κανείς στο κατάστημά σας;

Απάντηση: Ως θεματικό κατάστημα με θέμα τον αρχαίο Ελληνισμό, μπορεί κανείς να βρει σε εμάς τεχνουργήματα, δηλαδή έργα τέχνης αντίγραφα αρχαίων ή μοντέρνα αλλά σε αρχαίο πάντα στυλ, όπως αγαλματίδια, κεραμικά, αλλά και βιβλία, CD μουσικής και DVD με προϊόντα εικόνας και ήχου, πάντα με θέμα αρχαία Ελλάδα. Στο κατάστημά μας, ένας Ελληνιστής, είτε Έλληνας ή και ξένος καθώς πολλοί ξένοι είναι Ελληνιστές υπό την έννοια ότι θαυμάζουν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, μπορεί να βρει όλα τα προϊόντα που θα αναζητούσε στα πλαίσια αυτού του ενδιαφέροντός του σε ένα χώρο.

Τι ζητάει ένας Ελληνιστής; Ζητάει κάποιο όμορφο αγαλματίδιο – διότι στην αγορά κυκλοφορούν πολλά κακόμορφα,  ένα ωραίο κεραμικό αρχαίου ελληνικού στυλ, μουσική αρχαιοελληνική ή που να αναφέρεται προς τους θεούς και βέβαια, κάποιο ντοκυμαντέρ που να αναφέρεται  στην αρχαία Ελλάδα και βέβαια, ίσως και περισσότερο από τα άλλα, για σχετικά βιβλία, που είναι πηγή γνώσης.

Όλα αυτά, τα βρίσκει συγκεντρωμένα στο κατάστημά μας, διαφορετικά για να βρει ένα αγαλματίδιο ή κεραμικό, θα πρέπει να πάει στα τουριστικά καταστήματα της περιοχής (Πλάκα και Μοναστηράκι), για να βρει βιβλία, θα πρέπει να πάει σε βιβλιοπωλεία και πάλι δεν θα βρει συγκεντρωμένα τόσα βιβλία της αυτής θεματολογίας, όπως έχουμε εμείς και το ίδιο ισχύει και για την μουσική και τα ντοκυμαντέρ ή τα παιδικά, είναι πραγματικά ζήτημα εάν καταφέρουν να βρουν τέτοια προϊόντα – και μάλιστα εκλεκτά – σε άλλα καταστήματα και εάν βρουν, θα είναι μεμονωμένα και όχι συγκεντρωμένα, όλα τα παραπάνω είδη, τα οποία μάλιστα σε βάθος χρόνου, σε εμάς θα εμπλουτίζονται.

Ερώτηση: Όμως όπως βλέπουμε έτσι πρόχειρα, περίπου τα μισά από τα προϊόντα σας είναι αγαλματίδια και κεραμικά, δηλαδή είδη που έχουν και τα τουριστικά καταστήματα. Τι ανταγωνιστικό πλεονέκτημα έχετε προκειμένου κάποιος να σας προτιμήσει σε αυτά τα είδη και να μην πάει να ψωνίσει στην περιοχή της Πλάκας που έχει πολλά τέτοια καταστήματα;

Απάντηση: Πολύ ενδιαφέρουσα ερώτηση. Γιατί να μας προτιμήσει κάποιος; Έχουμε σημαντικά πλεονεκτήματα, που έχουν να κάνουν με τον συνδυασμό των ακολούθων που θα σας πω.

Πρώτον, εμείς ως θεματικό κατάστημα, αγαπάμε το θέμα μας, έχουμε μεράκι και έρωτα γι’αυτό, θεωρούσαμε ύβρη να βάλουμε κάποια κακέπτυπα αρχαίων ελληνικών αγαλματιδίων σαν αυτά που κυκλοφορούν στα τουριστικά. Ότι θα βρείτε σε εμάς θα είναι όμορφο. Μια επίσκεψη από το κατάστημά μας θα πείσει.  (σημ.: φαίνονται και στις φωτογραφίες που λάβαμε και εκθέτουμε).

Δεύτερον, μετράει ο συνδυασμός που προανέφερα, δηλαδή ότι στο κατάστημά μας βρίσκει κανείς σε έναν χώρο όλα όσα ενδιαφέρουν έναν Ελληνιστή. Διαφορετικά, εάν θέλει βιβλίο του αυτού περιεχομένου, θα πρέπει να απευθυνθεί σε αρκετά βιβλιοπωλεία και εάν βρει, εάν θέλει ένα μουσικό θέμα ή ένα DVD θα πρέπει να απευθυνθεί σε αρκετά καταστήματα δίσκων και μουσικής και εάν βρει πάνω στο συγκεκριμένο θέμα κ.ο.κ.

Τρίτον, εμείς, επιλέξαμε έναν χώρο για το κατάστημά μας που να είναι στο κέντρο, να έχει εύκολη πρόσβαση, είναι χαρακτηριστικό ότι ο σταθμός ΜΕΤΡΟ Ακροπόλεως απέχει 5 λεπτά με τα πόδια και ο σταθμός ΤΡΑΜ Βουλιαγμένης απέχει μόλις 2 λεπτά με τα πόδια από το κατάστημά μας. Και βέβαια, δεν είναι τυχαίο ότι επιδιώξαμε το κατάστημά μας, να είναι δίπλα στον ιερό χώρο του Ολυμπιείου με την ενέργεια που διαθέτει και τη πλούσια φυσική ομορφιά του πάρκου που το περιβάλλει.

Τέταρτον, εμείς έχοντας επιλέξει μια περιοχή όμορφή και ιερή (Ολυμπιείο, Καλλιρρόης) έχουμε ωστόσο μικρότερα πάγια έξοδα συγκριτικά με την περιοχή της Πλάκας ή το Μοναστηράκι, περιοχές που τα ενοίκια παίζουν 3 με 4 φορές επάνω. Επομένως ξεκινάμε από μια πολύ χαμηλότερη βάση πάγιων εξόδων. Παράλληλα έχουμε πιέσει πολύ τους προμηθευτές μας για να πετύχουμε το δυνατόν καλύτερες τιμές χονδρικής, άρα να μπορούμε να πουλάμε και εμείς, φθηνότερα, καθώς αντιλαμβανόμαστε ότι σήμερα ο Έλληνας έχει πληγεί από την οικονομική κρίση άσχημα. Παράλληλα μεταποιούμε ελαφρώς ορισμένα από τα προϊόντα μας, με αποτέλεσμα ορισμένα προϊόντα μας να είναι μοναδικά και να μην μπορούν να μας αντιγράψουν.

Μόλις σας εξήγησα ότι έχουμε πιο όμορφα προϊόντα σε σύγκριση με τον μερικό ανταγωνισμό, μερικά από τα προϊόντα μας είναι μοναδικά, δεν θα βρεθούν πουθενά αλλού, και λόγω του μοντέλου ανάπτυξης της επιχείρησής μας κρατάμε τα κόστη χαμηλά, οπότε μπορούμε και πουλάμε πολύ φθηνότερα από τον όποιον ανταγωνισμό.  Προκαλούμε να έρθετε, να δείτε τα προϊόντα μας και που παίζουν οι τιμές τους και να είστε δύσπιστοι, μετά να συγκρίνετε, με παρόμοια (σε μέγεθος και ομορφιά) που υπάρχουν λίγο πιο πέρα, στον ανταγωνισμό και να διαπιστώσετε τις πολύ «δυνατές» μας τιμές!

Έχουμε Εγγύηση Χαμηλότερης Τιμής για τα αγαλματίδια και κεραμικά, που σημαίνει ότι εάν βρείτε παρόμοια σε χαμηλότερη τιμή ενώ έχετε αγοράσει ήδη από εμάς, μας δείχνετε που βρήκατε το φθηνότερο και σας επιστρέφουμε την διαφορά της τιμής στο διπλάσιο.

Άλλο ένα πέμπτο πλεονέκτημά μας είναι ο χώρος μας που είναι άνετος, όμορφος, όπως ταιριάζει σε ένα Ελληνιστικό κατάστημα που σέβεται τον πολιτισμό του οποίου προϊόντα εμπορεύεται. Ο χώρος μας είναι σχεδόν μουσειακός – καμία σχέση με τα τουριστικά που εκθέτουν τα αγαλματίδια απρεπώς και ασεβώς, σαν πακέτα τσιγάρα, το ένα πίσω από τα άλλα, στοιβαγμένα όλα μαζί. Επιπλέον στο χώρο μας καθώς έχουμε και βιβλία, λειτουργεί αναγνωστήριο, που μπορείτε να έρχεστε και να διαβάζετε βιβλία μας. Και επιπλέον, σε συνεργασία με το διπλανό κατάστημα καφέ – σνακ, μπορείτε να πάρετε τον καφέ σας, την μπυρίτσα σας ή/και να απολαύσετε ένα από τα νοστιμότατα σνακ. ... και λειτουργούμε εφτά ημέρες την εβδομάδα!

Έκτον, πλεονέκτημά μας αποτελούν και οι μόνιμες προσφορές μας που συνίστανται σε έκπτωση 10% πάνω στις ήδη πολύ χαμηλές τιμές μας, σε όσους έχουν γενέθλια – ως δώρο γενεθλίων – και για περίοδο ενός μηνός από την ημερομηνία των γενεθλίων τους, όπως επίσης έκπτωση 10% στους ανέργους. Χρειάζεται βέβαια να μας δείχνουν την Κάρτα Ανεργίας και την Ταυτότητα, για να κερδίζουν αυτές τις εκπτώσεις.

Έβδομον, ενίοτε θα συμβαίνουν διάφορες έκτακτες προσφορές, όπως π.χ. η πώληση ενός προϊόντος σε «εξωπραγματική» τιμή, δηλαδή κάτω του κόστους όπως έχουμε ήδη κάνει ή όπως το «ελεύθερο» βιβλίο αλλά και άλλες. Γι’αυτό και είναι καλό να μας παρακολουθείτε είτε από το site μας, το ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ-Site, είτε από την Σελίδα μας στο facebook, την ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ-facebook.       

Ερώτηση: Άρα μιλάμε για ένα ιδιαίτερο concept, που στοχεύει ποικιλοτρόπως στους Ελληνιστές. Σωστά;

Απάντηση: Σωστά αλλά όχι μόνο. Σαφώς ως θεματικό κατάστημα στοχεύουμε, το κυρίως κοινό μας είναι οι Ελληνιστές, όμως κοινό μας, δυνητικοί μας πελάτες, είναι όλοι όσοι θεωρούν όμορφη την αρχαία ελληνική τέχνη και θαυμάζουν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Η αρχαία ελληνική τέχνη είναι πλέον κλασσική. Κλασσική σημαίνει διαχρονική, η ομορφιά της θαυμάζεται όσα χρόνια και εάν περάσουν. Δείτε το: τα αρχαία αγάλματα της κλασσικής περιόδου, περίπου του 500 με 400 πΧ ή και της μετέπειτα ελληνιστικής περιόδου, θαυμάζονται ως απαράμιλλης τέχνης και ομορφιάς έως και σήμερα, δηλαδή 2500 χρόνια μετά. Τα δε κυκλαδικά ειδώλια, είναι από το 3000 με 2500 πΧ, δηλαδή είναι 5000 ετών ή και περισσότερο παλαιά και τα θαυμάζουν ακόμα και σήμερα, ως έργα τέχνης κλασσικά αλλά συνάμα και μοντέρνα με τις απλές γραμμές τους! Το διανοείστε; 
Επομένως, στοχεύουμε σε όλους τους καταναλωτές και τους προτρέπουμε όταν θέλουν να κάνουν κάποιο δώρο να περάσουν από εμάς. Το δώρο που θα επιλέξουν από εμάς, θα είναι όμορφο, κλασσικό, δηλαδή θα αρέσει εσαεί στους κάτοχούς των και είναι κάτι που διατηρείται είτε είναι αγαλματίδιο, είτε κεραμικό, είτε μουσικό, είτε βιβλίο και μένει και ο κάτοχός του, μπορεί να το χαρεί επανειλημμένως  και να σας θυμάται για το δώρο σας. Άρα ο καθένας όταν θέλει να κάνει κάποιο δώρο που να ξεφεύγει από τα συνηθισμένα και να ξεχωρίσει, καλό είναι να μας έχει υπόψη του.

Ερώτηση: Παρατηρήσαμε το σήμα σας στο λογότυπό σας. Συμβολίζει κάτι;

Απάντηση: Ναι. Το σήμα μας είναι το σύμβολο του απείρου, τεμνόμενο κάθετα από μια γραμμή. Συμβολίζει το αέναο στροβίλισμα των πάντων στο σύμπαν και η κάθετη τεμνόμενη γραμμή, απεικονίζει την ευ-θεία, από το ευ που δείχνει το καλό και την λέξη θεία, δηλαδή αυτή την ιδέα, την αρχική, που γονιμοποίησε το σύμπαν και από το χάος που επικρατούσε περάσαμε σε μια φάση δημιουργίας και εγένετο Φως. Γι’αυτό και το σήμα μας μοιάζει και με ένα στυλιζαρισμένο κεφαλαίο Φ, από όπου και η λέξη φως. Παράλληλα, η ονομασία μας είναι ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ, εκ της νοήσεως του Διός, που μας προτρέπει να μην δογματίζουμε όπως άλλες «σκοτεινές» δοξασίες και να είμεθα ανοιχτοί όπως το φως και ΔΙΑ-νοούμενοι. Να έχετε για παράδειγμα τους αρχαίους Έλληνες φιλοσόφους, που ο καθένας δεν αρκούνταν σε όσα γνώριζε και ερευνούσαν και ασκούσαν και κριτική, πολλές φορές δριμεία, ο ένας στον άλλον.

Ερώτηση: Στο λογότυπό σας είδαμε να αναφέρεται «ΤΟΙΝ ΘΕΟΙΝ» δηλαδή στους Θεούς.  Είστε δωδεκαθεϊστές;

Απάντηση:  Κοιτάξτε τη φύση γύρω σας. Αν για κάτι διακρίνεται η φύση, είναι για την ποικιλομορφία της και την πολλαπλότητά της. Όποιος έχει μάτια, το βλέπει, πιο φανερό δεν γίνεται. Πλήθος αμέτρητο διαφορετικών ειδών. Προσέξτε: ΔΙΑ-φορετικών, δηλαδή που φέρουν τον Δία κατά μίαν ερμηνεία. Είμαστε φυσιολάτρες και πολυθεϊστές υπό την έννοια ότι αν η φύση διακρίνεται για την ποικιλία της, τι σας κάνει να νομίζετε ότι δεν θα έχει ποικιλία και στα ανώτερα επίπεδα; Είμαστε επίσης ένθεοι κατ’αντιδιαστολή του ότι δεν είμεθα άθεοι, καθώς κάτι τέτοιο αντιβαίνει την λογική. Πως αντιβαίνει την λογική; Η λέξη Θεός κατά μιαν ερμηνεία, προέρχεται εκ του θέω, που σημαίνει τρέχω, κινούμαι ταχύτατα. Άθεος λοιπόν δεν μπορεί να υφίσταται διότι ποιο ον μένει ακίνητο;  Κανένα. Όλα τα όντα, βρίσκονται σε διαρκή κίνηση διαφόρων μορφών. Άρα εκ λογικής ερμηνείας, δεν μπορεί να είμαστε άθεοι – κανένας μας. Είμαστε ένθεοι και πολυθεϊστές.

Σεβόμαστε ακόμα και αυτό που δεν γνωρίζουμε διότι ως άνθρωποι, δεν δυνάμεθα να γνωρίζουμε τα πάντα – τα πάντα γνωρίζουν μόνο οι θεοί - και το οφείλουμε στον ύψιστο Δία και τους λοιπούς επόπτες θεούς και θεές, διαφορετικά διαπράττουμε ύβρη.  Αλλά εν πάση περιπτώσει, το τι πιστεύει κανείς είναι και πρέπει να είναι περισσότερο, μια εσωτερική διαδικασία, καθώς όλες οι ψυχές δεν είναι εξίσου ώριμες, γι’αυτό και θα πρέπει να διδάσκονται αναλόγως του βαθμού επιδεκτικότητάς τους. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να το αναλύσουμε άλλο το συγκεκριμένο θέμα.

Ερώτηση: Ευχαριστούμε πολύ για το χρόνο που διαθέσατε. Καλές δουλειές!

Απάντηση: Και εμείς από την ΔΙΑΝΟΕΣΙΣ, σας ευχαριστούμε. 

[Πηγή: eroto ponemata blog]